品德对于健康休养意义非凡
中医中有这样的概念：人的道德修养与他的健康、养生存在关系。我国历史上的许多思想家和养生家都把养性和养德放在养生的重要位置，甚至看成是“养生之根”孔子提出“德润身”，“大德必得其寿”，“仁者寿”，“修以道，修道以仁”等观点。仁，指的是人与人之间同情、友爱的情感。寿，则有两层含意：其一是指人的实际寿命；其二是“死而不亡谓之寿”。也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传之久远，其寿可以说超过常人。老子主张“少私念，去贪心”，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。这里主要是说，人的欲望如果太过膨胀，就会严重损害健康。
如果人太贪心物质生活的追求，那么就容易得陇望蜀，想入非非，甚至损人利已，损公肥私，自已也会终日神不守舍，因心理负担过重而损害健康。孟子提出了“爱生而不苟生”的积极养生观，把仁义看得高于生命，认为必要时应该“舍生取义”。他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，千百年来成为仁人志士的养德名言。他还倡导“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的尊老爱幼社会风尚。他认为良好的首先修养与练气功一样，有益于人体健康，每一个人都应“善养浩然之气”。汉代医家指出“养心靠义”，高尚的道德、情操可使人心情常保愉悦，心理健康常存。(更多信息请到b/d/f/y/y/
古人认为只有那些仁慈品德高尚的人才可以长寿，“故仁人之多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天在之美以养其身。<<千金要方>>中写道：“性既自善，内外百病悉不自生，祸乱灾害亦无由作，此养性之在经也。明代的<<寿世保元>>称：”积善有功，常存阴德，可以延年.”张景岳在<<先后天论>>中写道：唯乐可以养生，欲乐者莫如为善.”简明地道出了为善，快乐与养生之间的联系.清代养生家认为：”善养生者，当以德行为主，而以调养为佐”，提出了常存安静心，常存正觉心，常存欢喜心，常存善良心，常存和悦心，常存安乐心等，作为养德要诀。心存善念以诚待人以德服人，不轻易与人结怨，是一种好的养生要诀，白癜风病人应该借鉴。
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